Chiles folk har den senaste veckan rest sig mot neoliberalismen och annat mög. Över en miljon chilenare samlades i huvudstaden för att protestera mot privatiseringen av allt. Samtidigt som presidenten Sebastian Piñera skickade militären på folket rapporterade svenska medier okritiskt utifrån den världsbild som de Piñeravänliga chilenska medierna förmedlade. Därför listar Kontext här sex fails som din katt inte ska gå på.
Vad händer när människor på flykt avhumaniserars i medier och av politiker? Kontexts politiska redaktör Silas Aliki undersöker en hotad asylrätt, dess historia och varför medmänsklighet inte räcker som motstånd.
Vad menar svenska politiker när de pratar om “trygghet” och vad innebär de politiska åtgärder som nu läggs fram i trygghetens namn? Lyssna på veckans redaktionspodd – om trygghet, Chile och rasismen som inte får nämnas vid namn.
Sedan i somras, när justitieminster Morgan Johansson kallade misstänkta förövare för “odjur” som ska “stampas ut“ har debattklimatet kopplat till frågor om brott och straff i Sverige hårdnat ännu mer. Men vilka underliggande antaganden bygger debatterna om högre straff på? Kontexts medarbetare Jesper Forsberg Landin reder ut vad som saknas i det offentliga samtalet om inlåsning.
Hur hanterar man en skandal? Vad kan Bibeln lära oss om godhet? Och på vilket sätt har Amelie från Montmarte format dagens kulturarbetare?
“Gängbildningar”, “Vuvuzelor rakt in i örat” och “Kebabfläckar på gatan” är några av de ord som boende samt politiker i Hornsberg i Stockholm använt för att beskriva vilka det är som besöker lyxområdet och framförallt restaurangen Midan. Kontexts medarbetare Samuel Girma synar rasismen som pekar ut den rasifierade arbetarklassen som förövare.
Var tog emo-kulturen vägen? Ni vet dom där ungarna i helsvart, randiga tröjor, rufsiga frisyrer och svart kajal som hängde runt i klasar? Journalisten Linnéa K. Jönsson har hittat tre personer som levt under emots storhetstid och pratat om att bearbeta känslor genom musik tillsammans med andra och om hur det kommer sig att emo-kulturen försvunnit.
Författaren Balsam Karam skriver om att förlora ett hem, ett barn och ett tillhörande. När och hur börjar förlusten och vad kan uppstå ur den?
